有关齐老师

最好的一位老师！

信仰，才华，谦逊

He is gifted

齐老师每次上课必先到半小时左右，给同学看和课程相关的电影片段，半小时内 一般能看完，然后上课，齐老师和那些刻板的照本宣科的老师不同，齐老师是在 用心读，然后把自己的心得和学生分享，他比较有代表性的观点就是文学应当回归心学，解读西方文学强调从它们的精神资源入手，尤其强调的是基督教对西方文学的影响，开辟了一条解读西方文学的新路，也许是正确的道路！

齐宏伟《彼岸的跫音》诗集节录

圣者是神使用的器皿，传递甘泉给这干渴的世界。 　　
不要用仰望代替了跟从，　　也不要用跟从取代了仰望。 　　
阴影不是为了宣告黑暗的得胜，　　而是提醒我们：　　光是存在的。 　　
信仰的反面不是怀疑，　　而是罪。 　　
“我没有失去，而是献出，”雪山说。　　“我不是流浪，而是归去，”河流说。 　　
与其一个圣人自觉圣洁，　　不如一个罪人自觉有罪。 　　
人看到苹果里的种子，　　上帝看到种子里的苹果。 　　
一颗不会感恩的心，　　拥有再多也还是贫穷的。 　　
在一个充满谎言的世界上寻找真理，　　真理也像是一种谎言。

《喜悦》：　
　
一定有些什么　　是我所不能理解的　　　　
不然花朵怎么都会　　循季开放　　而信鸽总能准确返乡　
　　　
一定有些什么　　是我所不能亵渎的　　　　
不然 晨昏怎么交替得　　那样舒缓 所有的晚霞　　都如此绚烂 惊奇溢满心间　
　　　
一定有些什么 在寥廓天际　　是我必须敬畏的　　　　
是远远近近的受造之物　　还是 我逃避了一生的　　那位创造　　并予我喜悦的造物之主

齐宏伟《学统与道统》
爱因斯坦在《培养独立思考的教育》一文中说：“用专业知识教育人是不够的。 通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

要使学生对价值有所理解并且产生热忱的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更像是一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”

我们可以这样总结：“作为一个知识分子，一面要有为学问而学问的精神，另一方面要有爱因斯坦所说的对价值的理解和热情，前者可称为“学统精神”，后者可成为“道统精神”，前者要“为学日益”，后者要“为道日损”。没有学统的道统是空喊口号，没有道统的学统是死读书。